九方皋相马原文及(jí)译文及寓意，九方皋相马原文(wén)译(yì)文(wén)启(qǐ)示是九方皋相马出(chū)自《列子·说符》，指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能为(wèi)表面现象所迷(mí)惑，要(yào)能透过现象看(kàn)到本质的。

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九(jiǔ)方(fāng)皋相马原(yuán)文及译文(wén)及(jí)寓(yù)意，九方皋相马原文译文启(qǐ)示

　　秦穆公(gōng)谓伯(bó)乐(lè)曰：“子之(zhī)年(nián)长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马者(zhě)，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘(chén)弥(mí)辙，臣之子(zi)，皆(jiē)下才也，可告以良(liáng)马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有(yǒu)所与共担(dān)纆薪(xīn)菜者，曰九方皋，此其于(yú)马(mǎ)非臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆(mù)公见(jiàn)之，使(shǐ)行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者(zhě)，色物(wù)、牝牡尚(shàng)弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太(tài)息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所以千(qiān)万臣而无数者也(yě)。

　　若皋(gāo)之所观，天(tiān)机也。

　　得其(qí)精而忘其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见(jiàn)其(qí)所不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之(zhī)马也。

　　秦穆(mù)公对伯(bó)乐说：“您(nín)的年纪(jì)大了，您的(de)子侄中(zhōng)间有(yǒu)没有可以派去寻找(zhǎo)好马的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良(liáng)马是(shì)可以从外形(xíng)容(róng)貌(mào)筋(jīn)骨上观(guān)察出来的。

　　天(tiān)下(xià)难(nán)得的好马(mǎ)，是(shì)恍(huǎng)恍惚惚，好像有又好(hǎo)像(xiàng)没(méi)有的。

　　这(zhè)样的马跑起来像飞一样(yàng)地快，而且(qiě)尘土(tǔ)不扬，不(bù)留(liú)足迹。

　　我的子侄(zhí)们都(dōu)是些才智低下的人，可以告诉他们识别(bié)一般的良马的方法，不(bù)能告诉他们识别(bié)天下难得的好(hǎo)马的方法。

　　有个(gè)曾经和我一起担(dān)柴挑菜的叫(jiào)九方皋的人，他观察识(shí)别天(tiān)下难(nán)得的(de)好马的本领(lǐng)绝不在我以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦(qín)穆(mù)公接见了九方(fāng)皋，派他去(qù)寻找好马。

　　过了三个月，九方皋(gāo)回来报告说：“我已经在沙(shā)丘找(zhǎo)到好马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆公问(wèn)道：“是匹什么样的马呢(ne)?”九方皋回答(dá)说：“是(shì)匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆(mù)公75g牛奶等于多少ml，75g牛奶等于多少毫升(gōng)派人去把那匹(pǐ)马牵来(lái)，一(yī)看，却是匹(pǐ)纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏(huài)了!您所推荐的那(nà)个找好马的人，毛色公母都不知道，他怎(zěn)么能懂(dǒng)得什么是好马，什么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说(shuō)道：“九方(fāng)皋相马竟然达到了这(zhè)样的境界(jiè)吗(ma)?这(zhè)正是他(tā)胜过(guò)我千万(wàn)倍(bèi)乃(nǎi)至无数(shù)倍的地方！九方皋(gāo)他所观察地(dì)是(shì)马的天(tiān)赋的(de)内在素质(zhì)，深得它的精妙(miào)，而忘(wàng)记了(le)它的粗(cū)糙之(zhī)处；

　　明悉它的内(nèi)部(bù)，而忘记了它(tā)的外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看见所需(xū)要(yào)75g牛奶等于多少ml，75g牛奶等于多少毫升看见的，看不见他所不需(xū)要(yào)看见的；

　　只观察他所(suǒ)需要观察的(de)，而遗漏(lòu)了(le)他所不需要观察的(de)。

　　像九方皋(gāo)这样的相马(mǎ)，包含(hán)着比(bǐ)相马(mǎ)本(běn)身价(jià)值更高的道(dào)理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马(mǎ)牵(qiān)回驯养使用，事实证明，它果(guǒ)然是一(yī)匹天下难得的好(hǎo)马。

九方皋相马文(wén)言文翻译(yì)和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马文言文告诉(sù)我们看问题要抓住(zhù)事物本质，不能为表(biǎo)面(miàn)现弯扒象所迷惑。

　　下面为(wèi)大家整(zhěng)理了九(jiǔ)方皋相马文言文翻(fān)译(yì)和寓意(yì)，供大家参考(kǎo)。

《九方皋(gāo)相马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公召(zhào)见伯乐说：“您的年(nián)纪大了！您的家族(zú)中有谁(shuí)能够继承您(nín)寻找千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于一般的良马，可以从(cóng)其(qí)外表上、筋(jīn)骨(gǔ)上观察(chá)得(dé)出来(lái)。

　　而那天(tiān)下(xià)难(nán)得的千(qiān)里马，好(hǎo)像是若有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的马(mǎ)奔(bēn)跑起来(lái)，让(ràng)人(rén)看不到(dào)飞扬的(de)尘土，寻不着它(tā)奔跑的(de)足(zú)蹄印(yìn)儿。

　　我的(de)孩子们都是才(cái)能(néng)低下(xià)的人，对于好马的特征，我可(kě)以告诉他们，对于千(qiān)里马的特征，那只能意会(huì)，不可言传，仅(jǐn)凭(píng)自己(jǐ)相马的经验来判断，他(tā)们是(shì)无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过(guò)去(qù)同我一起挑过菜、担过(guò)柴的(de)人当(dāng)中，有一个名(míng)叫九方皋(gāo)的(de)人，他的(de)相马技(jì)术不在我(wǒ)之(zhī)下，请大(dà)王召(zhào)见(jiàn)他吧(ba)。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆(mù)公便召见了九方皋，叫他到各地去寻(xún)找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后(hòu)，回来(lái)报告说：“我已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的(de)马呢？”九方皋回答：“那是一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人去取，却是(shì)一匹(pǐ)黑(hēi)色的公(gōng)马(mǎ)。

　　这时(shí)候(hòu)秦(qín)穆(mù)公很不高兴(xīng)，就把伯(bó)乐叫来，对他说：“坏了(le)！您(nín)推荐的人连马的毛色(sè)与公母都分(fēn)埋宴(yàn)昌辨(biàn)不出来，又怎(zěn)么能(néng)认识出千里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一声(shēng)说(shuō)道：“九方(fāng)皋相(xiāng)马竟然达到了(le)这样(yàng)的(de)境界！他(tā)真是高(gāo)出我千万倍。

　　像九方(fāng)皋(gāo)看到的是马的天赋和(hé)内在(zài)素质。

　　深(shēn)得(dé)它(tā)的(de)精妙，而忘记了(le)它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了(le)它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看(kàn)不见他所不需(xū)要看见的；只(zhǐ)视(shì)察他所需(xū)要视察(chá)的，而遗(yí)漏了他(tā)所不需要观察的。

　　九方(fāng)皋相马的价值，远远(yuǎn)高于千里(lǐ)马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙丘取回来(lái)后，果然是名不(bù)虚传的、天(tiān)下少有的(de)千里马。

文(wén)言(yán)文(wén)原(yuán)文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐(lè)曰：“子之(zhī)年长(zhǎng)矣，子姓(xìng)有可使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马(mǎ)可形容(róng)筋骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可(kě)告(gào)以良马，不可告(gào)以天(tiān)下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，有九方(fāng)皋，此(cǐ)其于马(mǎ)非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求(qiú)马。

　　三(sān)月而反报(bào)曰(yuē)：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而(ér)谓之(zhī)曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知(zhī)也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃(nǎi)其(qí)所(suǒ)以千万(wàn)臣而无(wú)数者也(yě)。

　　若皋之(zhī)所观，天(tiān)机也(yě)。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不见其所不见；视其(qí)所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下(xià)之马(mǎ)也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓(yù)指在对待人、事、物的(de)时(shí)候(hòu)，要抓住(zhù)本质特征(zhēng)，不能为表面现象所(suǒ)迷惑，要(yào)能透过现象看到本(běn)质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代思想文化(huà)史上著名的典籍，属(shǔ)于诸家学派著作(zuò)，是(shì)一部智慧(huì)之书，它能(néng)开启人们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列(liè)子(zi)弟子以及列子(zi)后学(xué)著作(zuò)的汇编。

　　全(quán)书八篇，一(yī)百四十(shí)章，由哲理(lǐ)散文、寓(yù)言故(gù)事、神话故事、历史故(gù)事组成。

　　而基本上则以寓言形(xíng)式来表达精微(wēi)的哲(zhé)理。

　　共有(yǒu)神话、寓言故事一百零二(èr)个。

　　如(rú)《黄帝(dì)篇》有十九个，《周穆王篇》有十一(yī)个，《说符(fú)篇》有三十个。

　　这些神(shén)话(huà)、寓言故事和哲理散(sàn)文，篇篇(piān)闪烁(shuò)着(zhe)智慧的光(guāng)芒。

　　九方皋相马(mǎ)原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启(qǐ)示(shì)是(shì)九方皋相马出(chū)自(zì)《列子·说符》，指在对待人、事、物的时(shí)候，要(yào)抓住本质特征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑(huò)，要能透过现象看到本质的。

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九方皋(gāo)相(xiāng)马原文及译文(wén)及寓意，九方(fāng)皋相(xiāng)马原文(wén)译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可(kě)使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可形容(róng)筋(jīn)骨相也。

　　天下之马者，若(ruò)灭(miè)若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣(chén)之子，皆下才(cái)也，可告以良马，不(bù)可(kě)告以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共(gòng)担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下(xià)也。

　　请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　穆公(gōng)见(jiàn)之，使(shǐ)行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆(mù)公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召(zhào)伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子(zi)所使求(qiú)马者，色(sè)物、牝(pìn)牡尚弗(fú)能知，又何马之能(néng)知也？”

　　伯(bó)乐(lè)喟然太(tài)息曰：“一(yī)至(zhì)于此(cǐ)乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而(ér)无(wú)数(shù)者(zhě)也。

　　若皋之(zhī)所观(guān)，天机也。

　　得其(qí)精而(ér)忘其粗，在(zài)其内而忘(wàng)其(qí)外(wài)。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也(yě)。

　　秦穆公对伯乐说(shuō)：“您的(de)年纪大了，您的(de)子侄(zhí)中间有没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯(bó)乐(lè)回答说：“一般的良马是(shì)可以(yǐ)从(cóng)外(wài)形容貌筋骨上(shàng)观察出来(lái)的。

　　天(tiān)下(xià)难(nán)得的(de)好马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像有又好(hǎo)像(xiàng)没(méi)有的。

　　这样的马跑(pǎo)起来(lái)像(xiàng)飞一样地快，而(ér)且尘土不扬，不(bù)留足(zú)迹。

　　我的子侄们都是些才智(zhì)低下的人，可以告诉(sù)他(tā)们(men)识别一般(bān)的良马(mǎ)的方法，不能告(gào)诉他们识别(bié)天下难得的好(hǎo)马的方法。

　　有个曾(céng)经和我一起(qǐ)担柴挑菜的(de)叫(jiào)九方皋(gāo)的人，他观察(chá)识(shí)别天下难得的好马的(de)本领绝不在我以下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派(pài)他去寻找好马。

　　过了三个月，九方(fāng)皋(gāo)回来报(bào)告说(shuō)：“我已(yǐ)经在(zài)沙(shā)丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是(shì)匹什么(me)样的马呢(ne)?”九方皋回(huí)答说：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆(mù)公派(pài)人去把那匹马牵来，一看(kàn)，却是匹纯黑色的(de)公马(mǎ)。

　　秦(qín)穆公很(hěn)不高(gāo)兴，把(bǎ)伯乐(lè)找来(lái)对他说(shuō)：“坏了!您所推荐的那个找好(hǎo)马的人，毛色(sè)公母都(dōu)不知(zhī)道(dào)，他(tā)怎么能懂得什(shén)么是好(hǎo)马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了(le)这样的境界吗?这正是他(tā)胜过我千万(wàn)倍乃(nǎi)至无数倍的地方！九方皋他所观察地是马(mǎ)的天(tiān)赋的内在(zài)素质，深得(dé)它的精妙，而忘记(jì)了它的粗(cū)糙之(zhī)处；

　　明悉它的内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见(jiàn)的，看不见他所不需要看见的；

　　只观察他所需要观(guān)察的，而(ér)遗漏了他所不需(xū)要观(guān)察(chá)的。

　　像九方(fāng)皋(gāo)这(zhè)样的相马(mǎ)，包含着比相马本身(shēn)价(jià)值更(gèng)高(gāo)的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那(nà)匹马牵回驯(xùn)养使用，事实(shí)证明，它果然是一匹天(tiān)下(xià)难得的好(hǎo)马。

九方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓(yù)意

　　 九方皋相马(mǎ)文言文告诉(sù)我们看(kàn)问(wèn)题要抓住事物本质，不(bù)能为表面现弯扒(bā)象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大家(jiā)整(zhěng)理了九方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意，供大家(jiā)参考。

《九方皋相马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐说：“您的年纪大了！您的(de)家(jiā)族中(zhōng)有谁能够继承(chéng)您寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于(yú)一(yī)般的良马，可以从其外表上(shàng)、筋(jīn)骨上观(guān)察(chá)得出来。

　　而那天下(xià)难得(dé)的千里马，好像(xiàng)是若有若(ruò)无，若隐若现。

　　像这样(yàng)的马(mǎ)奔跑(pǎo)起(qǐ)来，让人(rén)看不到飞扬的尘土(tǔ)，寻不着它奔跑的足(zú)蹄(tí)印(yìn)儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对于(yú)好马的(de)特征，我可以告诉(sù)他们，对于(yú)千里马的(de)特征，那只能意(yì)会，不(bù)可言传(chuán)，仅凭(píng)自己相马(mǎ)的经验来判断，他们是无法掌(zhǎng)握(wò)的。

　　不过，在(zài)过去(qù)同我(wǒ)一(yī)起挑(tiāo)过(guò)菜、担过柴的人当中，有一个名(míng)叫九(jiǔ)方皋的人，他的相马技术不在(zài)我之下，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见(jiàn)了九方皋(gāo)，叫他到各(gè)地(dì)去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方(fāng)皋到各处寻找(zhǎo)了三个月后，回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是(shì)什么(me)样的马呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是(shì)一匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆公派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这(zhè)时候秦穆公很不高兴，就把伯(bó)乐叫来(lái)，对他说：“坏了！您(nín)推荐的人连马的毛色与公母都(dōu)分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识(shí)出千(qiān)里马呢？”

　　 伯(bó)乐这(zhè)时长(zhǎng)叹一声说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到(dào)了这(zhè)样的境界！他真(zhēn)是高出(chū)我千万倍。

　　像九方(fāng)皋看(kàn)到的是马的天赋和内在素质。

　　深得(dé)它的精妙，而忘记(jì)了它的(de)粗糙之处；明悉(xī)它(tā)的内部(bù)，而(ér)忘(wàng)记了它的外(wài)表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看(kàn)不见他所不需要看(kàn)见的；只视察(chá)他所需要视察的(de)，而(ér)遗漏了(le)他所不需要观察的。

　　九方(fāng)皋相(xiāng)马的价值(zhí)，远远(yuǎn)高于千里马(mǎ)的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回(huí)来后，果然是名不(bù)虚传的、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有(yǒu)可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯(bó)乐(lè)对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭(miè)若没(méi)，若亡(wáng)若失(shī)。

　　若(ruò)此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才(cái)也，可(kě)告以(yǐ)良(liáng)马，不(bù)可告以天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，有九方(fāng)皋，此其于马非(fēi)臣之下也(yě)，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行(xíng)求马。

　　三(sān)月而(ér)反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败(bài)矣！子所使求(qiú)马者，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚弗能(néng)知，又何马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息(xī)曰(yuē)：“一(yī)至于此(cǐ)乎！是乃(nǎi)其所以(yǐ)千(qiān)万臣(chén)而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观(guān)，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不(bù)见其所不见；视其所视，而(ér)遗其所不视(shì)。

　　若(ruò)皋之相者(zhě)，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马也(yě)。

《九方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)寓指在对待人、事(shì)、物(wù)的时候，要抓(zhuā)住本质特征(zhēng)，不能为表面现象所迷惑，要能(néng)透过现(xiàn)象(xiàng)看到本质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是(shì)中(zhōng)国古代思想文化史上著名的(de)典籍，属于诸家学(xué)派著作，是(shì)一部智慧之书，它能(néng)开启人(rén)们心智，给人以启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟子以及列子后学(xué)著作(zuò)的(de)汇编。

　　全书八篇(piān)，一百四十章(zhāng)，由哲(zhé)理(lǐ)散文、寓言故(gù)事(shì)、神话(huà)故事(shì)、历(lì)史(shǐ)故(gù)事组(zǔ)成。

　　而基本上则以(yǐ)寓言(yán)形式来表达精微的哲理。

　　共有神(shén)话、寓言(yán)故事一百零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九个，《周穆王篇》有(yǒu)十一个，《说符篇》有三十(shí)个(gè)。

　　这些神话、寓(yù)言故事和哲(zhé)理散文，篇篇闪烁着智慧(huì)的光芒。

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