京剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为(wèi)哪几种，京剧的角色可(kě)分(fēn)为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演(yǎn)行当的主要类(lèi)型之一，除净、丑以外的男性角色(sè)称为生行。

　　按其扮演的人物(wù)的年龄、身份(fèn)、性格(gé)特征和表演特(tè)点，大致分为老生(shēng)、小生、外、末、武生和(hé)娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外,其他都是素脸,也(yě)就(jiù)是(shì)内行(xíng)说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京剧中扮演各种不同年龄、性格(gé)、身(shēn)份的(de)女性的一类角色的(de)总称。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦、花旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图的(de)花脸角色，看(kàn)来并不干净，故(gù)反其意为净(jìng)。

　　净行分：以唱为主的(de)铜锤花脸与黑(hēi)头花(huā)脸(liǎn)；

　　以工(gōng)架(jià)为主的架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等(děng)。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸(liǎn)称正净(jìng)，架子花脸叫副净、武(wǔ)工(gōng)花脸名武净，武(wǔ)二花脸言红净(jìng)，在表演风格上均有不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛(niú)性(xìng)笨，丑(chǒu)为笨的代名(míng)词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能(néng)说能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演武功武技的(de)角色，此与牛的丑笨性(xìng)又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年(nián)以上男(nán)子(zi)，多数(shù)挂须(xū)。

　　又细(xì)分为老生、末、老外。

　　在(zài)北杂剧中(zhōng)，末称“末泥(ní)”或(huò)“末(mò)尼色”，泛指(zhǐ)末本正角，与宋元(yuán)杂(zá)剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋元(yuán)南戏(xì)所称(chēng)之(zhī)“末”实即“副末(mò)”，除担任报台，介(jiè)绍剧情(qíng)梗概和剧目主题的开(kāi)场外，还在(zài)戏(xì)中扮演社(shè)会(huì)地位低(dī)下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋(sòng)元南(nán)戏脚(jiǎo)色制度(dù)发(fā)展而(ér)来，按(àn)照南昆(kūn)的路(lù)子(zi)，包括老生、副(fù)末、老外三个(gè)家门，约在清代中叶初步定型。

京剧的角色(sè)都(dōu)有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当又称角色，主(zhǔ)要可分为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当(dāng)。

　　1、生(shēng)行(xíng) 简称“生”。

　　生(shēng)行分为(wèi)须生(shēng)(老生)、红(hóng)生、小生、武(wǔ)生、娃(wá)娃(wá)生(shēng)等。

　　为(wèi)京剧中的重(zhòng)要行当之(zhī)一(yī)。

　　 须(xū)生(老(lǎo)生):即中年以(yǐ)上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格(gé)与身份的(de)不同(tóng)，可分为安工老生或称唱工老生(如扮演(yǎn)帝王、官(guān)僚(liáo)、文人(rén)等(děng))，靠把老生(shēng)(如扮演武将)，衰(shuāi)派老生(如扮演穷困潦倒之人等(děng))。

　　 红(hóng)生:为勾红脸(liǎn)的须生(shēng)，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等(děng))，纱帽生(shēng)(官生(shēng))、扇(shàn)子生(shēng)(书生)、穷生(穷酸文(wén)人(rén))等。

　　 武生:为戏(xì)中的武打角色，穿(chuān)厚(hòu)底(dǐ)靴的叫长靠(墩子)武(wǔ)生，穿(chuān)薄底靴(xuē)的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青(qīng)衣(yī)、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮(bàn)演贤妻良(liáng)母型角色。

　　 花(huā)旦(dàn):亦(yì)叫花衫(shān)，以服装花艳为特色，以演皇后、公(gōng)主(zhǔ)、贵夫(fū)人、女(nǚ)将、小贩(fàn)、村(cūn)姑(gū)等角(jiǎo)色(sè)为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演武功做枣(zǎo)禅见长(zhǎng)的女(nǚ)性(xìng)。

　　 老旦(dàn):用本噪子演(yǎn)唱，多为中老年(nián)妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫(jiào)花(huā)脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花(huā)脸角色，看来并(bìng)不干(gàn)净(jìng)，故反其意(yì)为‘‘净”净行分如(rú)下(xià)几(jǐ)种(zhǒng)角色:以唱为主的铜锤花脸与黑头花(huā)脸;以工架为(wèi)主的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花(huā)脸叫西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学副(fù)净(jìng)、武工花脸名武(wǔ)净，武二花脸言红净(jìng)，在表演风格上均有(yǒu)不同的特(tè)色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年(nián)以(yǐ)上(shàng)的男(nán)性。

　　实际末行专司(sī)引戏职能，如打头出场者，反(fǎn)其义(yì)而称(chēng)为“末(mò)”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大(dà)区(qū)别(bié)。

　　 丑行(xíng)又分文(wén)丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生(shēng));武丑(chǒu)，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技(jì)角色(sè)。

　　根(gēn)据动物属相，丑(chǒu)属牛(niú)，牛(niú)性笨，西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开口跳，而能(néng)说(shuō)能(néng)跳，表(biǎo)演出活泼(pō)伶俐，善演武(wǔ)功武技的角(jiǎo)色，此与牛的(de)丑笨性又完全不(bù)同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾(céng)称(chēng)平剧，中国五大戏曲(qū)剧种(zhǒng)之一(yī)，腔调以西皮、二黄(huáng)为(wèi)主，用(yòng)胡琴和(hé)锣鼓等伴奏，场(chǎng)景布置注重写意。

　　被视为(wèi)中(zhōng)国国粹，中国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧的前(qián)身。

　　清代(dài)乾(qián)隆五十五年（1790年）起，原在南方(fāng)演(yǎn)出的三庆、四喜、春台(tái)、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们与来自湖北的汉调(diào)艺人合作，同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调(diào)和表演方法，吸收(shōu)了一(yī)些地方民(mín)间曲调，通(tōng)过不断的交流、融合，最终形成(chéng)京剧。

　　京剧形成(chéng)后在清朝宫廷内开(kāi)始快(kuài)速发展，直(zhí)至(zhì)民国(guó)得到空前的繁荣(róng)。

　　京剧走遍世界各(gè)地，成为介绍、传播中国传统艺术纯(chún)尘(chén)文化(huà)的重要媒介。

　　分(fēn)布地以北京(jīng)为中心，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧被列(liè)入“人类非物质文化遗产(chǎn)代(dài)表作(zuò)名录”。

　　京剧一般用油彩化妆(zhuāng)，比较难(nán)卸(xiè)下。

　　脸(liǎn)谱的演变和发展，不是某个(gè)人凭空臆造的产(chǎn)物，而是戏曲(qū)艺术家们在长期(qī)艺(yì)术实(shí)践中(zhōng)，对生活现象的观察、体验、综(zōng)合(hé)，以(yǐ)及(jí)对剧中岩塌角色的不断分析、判(pàn)断，作出评价，才逐步形成(chéng)了一(yī)整套完整的(de)艺术(shù)手(shǒu)法。

　　据史料记载，脸谱系(xì)由唐朝(cháo)乐舞(wǔ)大面（传统戏曲角色行(xíng)当之一，是(shì)京剧和某些地方戏中净的别称）所戴面具和参军戏副净的涂(tú)面(miàn)逐渐(jiàn)演(yǎn)变而来。

　　中国戏曲理论家翁(wēng)偶(ǒu)虹曾撰文说：“中(zhōng)国戏曲(qū)脸(liǎn)谱，胚胎于(yú)上(shàng)古的图腾，滥觞于(yú)春秋(qiū)的傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐(táng)的代面，发展为宋、元的涂(tú)面(miàn)，形(xíng)成(chéng)为(wèi)明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后(hòu)，脸谱(pǔ)与面具仍然交替使用。

　　最明显(xiǎn)的贵州的(de)‘地戏(xì)’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦(dàn)净丑，都戴(dài)面具，每剧多至百余，少(shǎo)者(zhě)亦须数十。

　　‘南(nán)昆’里的神(shén)仙(xiān)鬼怪，一般均戴面具，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京(jīng)剧是具有(yǒu)全国(guó)性的大(dà)剧(jù)种(zhǒng)，大量发展脸谱，可(kě)是加官(guān)、财神(shén)、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混合(hé)使用与脸谱(pǔ)谱(pǔ)式的由简(jiǎn)至(zhì)繁，可以(yǐ)看出中国戏曲(qū)累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧表(biǎo)演艺术一样，是和演员一起(qǐ)出现在(zài)舞台上(shàng)的(de)活(huó)的艺术。

　　京剧(jù)在中国戏曲史(shǐ)上，虽只有二百余年的历史，但与其他戏曲相比(bǐ)，它(tā)发展快，流传广，深受人民群(qún)众的喜(xǐ)爱，有广泛(fàn)的群众基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱(pǔ)在(zài)中国戏(xì)曲脸(liǎn)谱中具有特(tè)殊的地位。

　　京剧(jù)脸谱是一种(zhǒng)写意和夸张的(de)艺术，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为图(tú)案勾眉眼面(miàn)颊，结合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面(miàn)部(bù)的表情。

　　开朗乐(lè)观的脸谱(pǔ)总是舒眉展眼，悲伤或暴戾(lì)的脸谱多是曲眉(méi)合(hé)目。

　　勾画时以“鱼尾纹(wén)”的高(gāo)低曲直来(lái)反(fǎn)映年龄，用(yòng)“法令(lìng)纹”的上下开合(hé)来表(biǎo)现气质，用(yòng)“印堂纹”的不同图案象(xiàng)征人物性格(gé)。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的(de)一(yī)种特殊的化妆方法(fǎ)。

　　由于每个历史人物或某一种类(lèi)型的人物都有一种大(dà)概的(de)谱式(shì)，就像(xiàng)唱歌(gē)、奏乐都要按(àn)照乐(lè)谱一(yī)样，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸谱的来(lái)源，一般的说法是来自(zì)假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根(gēn)据某种性格、性(xìng)情或某种(zhǒng)特殊类型的人物为采(cǎi)用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常(cháng)遇春；黑色的脸谱表示刚(gāng)烈、正直、勇(yǒng)猛甚(shèn)至(zhì)鲁莽，如包拯、张飞、李(lǐ)逵(kuí)等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇(yǔ)文成(chéng)都(dōu)、典韦；蓝色或绿色的脸谱(pǔ)表示一(yī)些粗豪(háo)暴躁的人物，如窦尔敦(dūn)、马武(wǔ)等；白色的脸谱(pǔ)一般表示奸臣、坏(huài)人，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分(fēn)为三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是(shì)夸大剧中(zhōng)角色的五官部位和面(miàn)部(bù)的纹(wén)理，用夸张的(de)手法表(biǎo)现剧中人的性格(gé)、心理和生理上的(de)特征，以(yǐ)此来为整(zhěng)个戏(xì)剧的情节(jié)服务，可是发展(zhǎn)到后(hòu)来，脸(liǎn)谱(pǔ)由简到繁、由粗到细、由(yóu)表及里、由浅(qiǎn)到深(shēn)，本身就逐渐成为(wèi)一种具有(yǒu)民族特色的、以人的(de)面部为表现(xiàn)手段(duàn)的图案艺术(shù)了。

　　参考资料(liào)：百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科-京剧

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